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一个党员的心安
作者:张家毕 日期:2018-10-22 浏览量:84

费孝通在《乡土中国》中说,我读《论语》时,看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释的意义时,我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么?孔子并没有抽象地加以说明,而是列举具体的行为,因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到心安二字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格,然后去承他们的欢,做到自己的心安。

中国历来讲究忠孝二字,一般情况下忠主要对于国家这个“大家”来讲,孝主要对于个人家庭这个“小家”特别是对父母来讲。无论对于大家,还是小家,我认为忠孝二者在某种程度上是可以通用的,是可以“两全”的。而让二者联系在一起或是通用的关键在于二者的落脚点都是心安。

心安就是安心,就是心理、心情安定、自在、舒服。要实现或达到一个心安的目标或是内心体验、生活状态,则可以从公家与私人两个层面、组织与个人两个对象方面了解。

公家层面说,通过努力工作,基本完成了职责范围内的工作任务,实现了目标,或是超出了原有的范围、作出了一定的业绩或是贡献,对得起单位、组织和领导,对得起自己的工作、薪金,所以心理面没有任何不安。而这也是忠于了国家、企业一个具体体现,也是一种“大孝”的方式。

私人层面讲,通过自己的言行举止、尊老爱幼,做了一个为人子、为人夫(妻)、为人父(母)的基本职责,特别是作为子女,主动去摸熟父母的性格,主动顺从了父母的意愿,确保一家人和睦相处、其乐融融,不愧对父母、子女、夫妻,内心实现了心安理得的良好状态,这就是我们日常说的孝,也是我们“忠于”自己的小家的表现。

从组织角度来讲,就拿党组织来讲,我们党员是否主动学习党章党规党纪,并按照党章党规党纪的要求去完成党组织交给的工作任务,作为党员干部,是否牢记自己的第一工作任务就是为党工作、为党服务,在这个过程中,是否自己进行了评估、比对、对标,然后是否实现了心安的目标?也就是是否忠诚于党组织的具体体现。

就个人层面来说,作为一名党员,是否按照讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员标准要求自己,在日常工作是否表现出比一般职工群众更高的觉悟、更好的做法,工作任务、工作目标、工作水平、工作效率是否比一般群众要高?在亮出身份、完成任务、绩效分配、急难险重过程中是否体现了一个党员应有的本色,是否扪心自问我心安吗,也就是是否忠于自己的角色。

所以,忠孝是可以“两全”的,也就是要“心安”。

我们每天看电视,很多人可能会听到国家领导人在说国际国内形势严峻,而我们更多的却感受到了和平与快乐,可能因为他们胸怀整个国家的当下与未来;我们每天召开早调会,各级领导都在说形势严峻,而我们只感觉工资收入水平跟不上,可能他们拥有更多的企业发展过程中的“难言之隐”;各级管理人员在做安全生产工作要求时,大部分干部职工都会“闲”“麻烦”,可能管理人员已经感受过事故带来的伤害。这些都只因为他们心不安。

要实现心安,是分两个步骤的,第一步,“去摸熟父母的性格”。这是要主动去做的,去搞清楚父母的想法、单位的意图、组织的目标、个人的绩效目标等等,均需要我们自己主动去研究、定位、定标,就是明确目标。第二步,“去承他们的欢”。如何去承呢?需要我们想办法,结合实际的想办法,只有找到适宜的办法、适宜的时间、适宜的地点,才能达到“欢”的效果和目标。只有完成了上述两个步骤,最终才能“做到自己的心安”。

而作为一个党员,如果要做到自己的心安,只有回归找到自己的初心、找到党组织的初心,使自己不忘初心、践行初心,方得“心安”。(张家毕)

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